你印象中的非遗文化是什么样子？是昏黄的灯光下，独坐着半百的匠人，是茫茫戈壁上，肆意驰骋着的叼羊手们，是赛场上，挥洒汗水的摔跤手，还是绵延沙漠中那翩翩起舞的麦西热甫舞者们?任何一种，都无时无刻不在散发着期盼美好生活的暖意。也许你会觉得非遗很远，但其实，它早已融入在你我平凡而又美好的生活里。让我们珍惜非遗之美，让它们在岁月的长河中绽放出永恒的光芒，让我们的生活因非遗而更加丰富多彩。
近年来，岳普湖县依托丰富的旅游资源，推动旅游经济高质量发展，促进非物质文化遗产保护和传承。
5·19中国旅游日，来岳普湖，体验不一样的非遗之旅吧！
在岳普湖，你可以在且力西中，感受力量的角逐，可以在古勒巴格麦西热甫中，感受欢乐的悦动，可以在萨巴依演奏中，感受到独特的艺术魅力。
岳普湖县由于独特的地理位置，在长期的历史过程中，形成了具有鲜明特色的民族文化，有着厚重的民族文化底蕴，非物质文化遗产资源丰富。
目前，岳普湖县共有1个国家级非物质文化遗产项目：且力西（摔跤），4个自治区级非物质文化遗产项目:转轮秋千（萨哈尔地）、古勒巴格麦西热甫、萨巴依演奏技艺、铜器制作技艺，3个地区级非物质文化遗产项目：木雕手工艺、木华里麦西热甫、“喀瓦甫”烤制技艺。
国家级非物质文化遗产项目——且力西（摔跤）
“且力西”在现代维吾尔语中的含义是“博斗、较量”，位于塔克拉玛干沙漠边沿的岳普湖县，县里许多乡村都有沙漠或沙丘，因而，且力西大都在沙地上举行，也可以说是群众性沙漠上的摔跤活动。遇到重大的、传统的古尔邦节、肉孜节时，县里都要举行且力西活动，当地的群众也非常喜欢看摔跤比赛，观众往往有数千人到上万人。
且力西，是一种与其他民族不同的一种摔跤方法，他们没有固定的摔跤服，都是赤脚比赛，比赛时，双方都要系上宽松的腰带，双方先抓好对方腰带才开始比赛。比赛时，没有年龄和体重等级之分，自愿选择对手，不管谁上来，能把对方摔倒，就算为胜，这种竞赛的方式有点像摆擂台的性质。在摔跤中可以用扛、勾、绊脚等动作将对方摔倒（肩胛骨着地、侧身着地或臀着地）为胜。
且力西（摔跤）于2009年被列入自治区级第三批非物质文化遗产名录，2011年5月入选国家级第二批扩展项目名录，代表性传承人米曼·艾米拉于2018年5月列入国家级传承人名录。
自治区级非物质文化遗产项目——萨哈尔地（转轮秋千）
萨哈尔地汉语意为“转轮秋千”，是一种富有刺激性的秋千，人们在春夏、农闲时、传统重大节日、丰收时节均自发地组织此项传统游艺活动。它主要靠高杆上的车轮的循环旋转，利用惯性将绳索上的人“荡” 起来，产生惊险和刺激的效果。木杆高一般在15-20米，人荡起来，最高离地面约有10米。
萨哈尔地（转轮秋千）于2009年9月入选自治区级第二批非物质文化遗产名录项目。
自治区级非物质文化遗产项目——古勒巴格麦西热甫
“古勒巴格”在维吾尔语中是“花园”的意思，几百年来，在岳普湖县群众中以口头、心授等形式代代传播，现主要保留在岳普湖巴依阿瓦提乡古勒巴格村等几个村庄里。
古勒巴格麦西热甫是一种传统歌舞娱乐，以舞为主，配以歌唱，节奏明快，舞者手持绢花，边歌边舞，围者席地而坐，以掌击节，助以歌唱；同时有唢呐、手鼓等器乐奏鸣，造成热烈气氛。这种歌舞也常被婚礼、节庆利用，出现在街头巷尾，庭前院中，深受群众的欢迎。古勒巴格麦西热甫除了有音乐和舞蹈外，还有另外一个特点就是有众多的幽默滑稽小品表演，这些小品的表演，通过音乐的伴奏和舞蹈的表演及歌声的演唱，生动形象地展示了小品的主题，给人留下了深刻的印象。
古勒巴格麦西热甫于2012年6月入选自治区级第三批非物质文化遗产名录项目。
哪里有跳动的脉搏，哪里就有麦西热甫，这种喜闻乐见的民间艺术形式，时常现身于岳普湖各种分享快乐的聚会场合，是岳普湖人民热情好客、积极乐观的真实写照。
自治区级非物质文化遗产项目——萨巴依演奏艺术
萨巴依在《木卡姆》以及《麦西热甫》中，以其独特的效果发挥着重要的作用。萨巴依除了在音乐舞蹈中伴奏外，民间的“麦特达”（民间说书人）和“阿西克”（闯江湖的艺人）也是都用萨巴依作为演唱、说书、表演、舞蹈的唯一乐器伴奏。
萨巴依演奏要求动作干净利落，节奏准确。但也有双手都持萨巴依，左右手握萨巴依下部，用手腕与手臂的抛力，有节奏地摇动把柄，使铁环碰击木棍或是羊角，发出金属“撒撒”声。表演者时而双手高高举起，时而超前朝后，时而蹲下将萨巴依的把柄击在地上，时而两个萨巴依相互闯击，花样五花八门，变化多端，令人眼花缭乱，十分精彩。
萨巴依可以进行单独演奏，同时也可以与热瓦甫、手鼓等其他乐器配合，演奏、演唱姆卡姆和麦西热甫中的舞曲、歌曲，成为群众喜闻乐见的艺术表演形式。萨巴依演奏艺术于2012年6月入选自治区级第三批非物质文化遗产名录项目。
自治区级非物质文化遗产项目——铜器制作技艺
铜器制作技艺其历史悠久，据专家分析，元朝的势力扩展到欧洲，也将铜器的工艺传到了亚洲的巴基斯坦、波斯等地，后又传入新疆。铜器的制作包括红铜器与青铜器两类。铜器做工精细，雕有花纹和图案，成为一件工艺品。同时，民间铜器制作传承人还将铜器放大，做成两米高度的巨型铜壶、茶壶，上面镂刻有各种图案和花卉，摆设在庭院里、门面前。
长期以来，经过不断辛勤劳动和创造，已形成了一套完整的、系统的、科学的工艺，铜器制作技艺含有丰富的文化底蕴，在造型上、工艺上、图案的使用上，都有一定的文化内涵。铜器制作技艺于2012年6月入选自治区级第三批非物质文化遗产名录项目。
地区级非物质文化遗产项目——木器雕刻技艺
岳普湖县木器雕刻技艺在100多年前就流传了，作品多以当地的沙枣木、红柳根、柳木、桑木、榆木、野生胡杨木等为原材料（放置阴凉处晾干，再用树油等包制7天后，取出用电锯锯成板或条，再用铁丝捆绑后放置阴凉处备用），作品以微型的各种劳动工具、交通工具、生活工具、各类动物为主，其作品形态各异、形象逼真、制作精美，具有很高的观赏价值、艺术价值和收藏价值，深受人们和旅游者的青睐。木器雕刻技艺于2008年1月入选地区级第一批非物质文化遗产名录项目。
地区级非物质文化遗产项目——木华里麦西热甫
“木华里”就是以村的名字来命名的。几百年来，在当地群众中以口头，心授等形式代代传播，现主要保留在岳普湖铁热木镇木华里村庄里。
木华里麦西热甫除了有音乐和舞蹈外，还有一个特点就是有众多的幽默滑稽的小品表演，这些小品的表演，通过音乐的伴奏和舞蹈的表演及歌声的演唱，生动形象的展示了小品的主题，给人留下了深刻的印象。木华里麦西热甫在节日、喜庆的日子里，在村落的田间地头表演，有较大的文化空间和众多观众。
地区级非物质文化遗产项目——“喀瓦甫”（烤肉）烤制技艺
“喀瓦甫”（烤肉）以鲜嫩可口、不腻不膻而驰名全国。维喀瓦甫种类繁多，主要有“图努尔喀瓦甫（烤全羊）”“木扎依喀瓦甫（烤全牛）”“孜克喀瓦甫（烤羊肉串）”等20余种，还有“卡瓦喀瓦甫（烤南瓜）”等，每一种喀瓦甫（烤肉）的风味各不相同，味道鲜美，受到群众的青睐。
岳普湖县达瓦昆喀瓦甫历史悠久，在制作技艺上讲究原料的质量、讲究原料的使用，讲究烤制的方法，有一套完整独特的技艺，在节庆、婚事以及待客中不可缺少的美食。“喀瓦甫”烤制技艺于2013年10月入选地区级第二批（扩展）非物质文化遗产名录项目。
近年来，岳普湖县将非遗文化和旅游产业进行深度融合，让游客了解非物质文化遗产，让它得到传承和发展，延长岳普湖旅游的产业链，让物质文化和旅游业大放光彩，把岳普湖打造成为游客的必选地、向往地。同时，通过多种形式促进了非物质文化遗产与旅游的有机融合，让非物质文化遗产融入百姓日常生活，让更多的人参与到文化遗产保护利用工作中来，提高了岳普湖县非物质文化遗产的知名度、影响力和旅游文化品位，促进岳普湖县文化繁荣发展。
